“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人藉着他可以信。”（约翰福音 1:6-7）
这个从神那里差来的人是谁？作为一个利未人，施洗约翰在祭司体系中出生，在根据习俗和传统而来的祭司知识中被抚养长大。我们本应在圣殿里看见他，穿着祭司的长袍，执行着祭司的责任。然而，在马太福音的开头，我们在一个他本不应该出现的地方遇到了他——犹太的旷野（马太福音 3:1）。而且，我们发现他的样子和举止，都与我们对祭司的观念截然不同：“约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜”（马太福音 3:4）。约翰当然有一切权利去过一个别人期望中他本应过的人生，穿着祭司的袍子在圣殿中事奉神，但是，他有意没有显出传统祭司的外观和活动。
的确，约翰拒绝约定俗成的传统和文明是非常大胆的，但比这大胆表现更重要的是，他为什么要这么做？约翰从出生起，就被一个特别的呼召分别出来：“他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。/ 他要使许多以色列子孙转向主他们的神。/ 他必凭以利亚的灵和能力，行在主的面前，叫父亲的心转向儿女，并叫悖逆的人转向义人的精明，为主预备合用的百姓”（路加福音 1:15-17）。因为这个呼召，约翰能够大胆地不去遵守那些外在的传统，而依然拥有一个真正祭司的内在实际。正如以赛亚所预言的，约翰是真正“在旷野有人声喊着，预备主的道路，修直祂的途径！”的那一位。 他正在喊出的话，是从来没有人听到过的：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了”（马太福音 3:2-3）。所有耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎的出去到约翰那里听他。约翰像一个磁石，吸引着世界上的罪人和宗教徒，从城里走出来，进到旷野，来见这位看似野蛮的人。
“你们出去，究竟要看什么？申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了”（路加福音 7:26）。为什么犹太地的人情愿离开城市，出到旷野，来听一个不遵循传统的人所传的新福音？这需要他们付上一个代价——放下他们的骄傲。当我们听见真理的时候，我们应当受冲击并有反应。那些来的人，有两种反应：承认他们的罪并受浸（马太福音 3:6），或是被冒犯（马太福音 3:7）。那些寻求自我荣耀，宗教地位或壮观场面的人，将像法利赛人和撒都该人一样，一直被排斥。那些人永远不会有一个强有力的生活。但是，如果我们被唤醒，悔改并看见“那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里”的启示——我们就要立刻被加力来活出一个向着这呼召的生活。
那么，活出一个向着这呼召的生活是什么意思？虽然我们最直接的反应是“做”——读圣经，安排召会的活动，与弟兄姊妹交通——但是，一个祭司的首要职责，只是花时间在神的同在中，单单活在祂面前。祭司的生活是一个祷告的生活，祷告不是一个行为，而是一个不断带人归向神的光景。我们想要事奉主并为主工作，但在我们自己里面，没有什么可以贡献的，是祂做成了一切。无论何时，当我们试图用自己的力量做事，而不是让自己安静在祂面前，我们会非常忙碌，而不能够简单，单纯，赤裸敞开地安息在祂面前。第一个人，亚当，他什么也没做，只是简单地被放置在生命树前。亚当成了第一个祭司——一个活在神同在中的人。“什么都不做”正是一个祭司的生活！这对我们天然的观念而言，是多么大的破碎！作为祭司，约翰在旷野的传扬是呼召人悔改——回转并恢复到人起初被造时应有的状态：简单，单纯地活在神的同在中，被祂遮盖。神照着祂的形象和样式创造了我们（创世纪 1:26）；祂渴望一个彰显。因此，我们被呼召进入祂的同在，这才是真正的祭司的服事。
我们确实有一条路来遇见祂——就是被恢复到祂的同在里——不用“做”任何事：做祭司不需要做任何事，只要回到灵里。在灵里，没有“做”。在灵里，我们没有别的，只有吃喝。主想要让我们回转归向祂，祂想要拥有我们。祂拥有我们的路，是藉着我们吃祂，喝祂。这样，祂就能够浸透我们，饱和我们，并从我们里面满溢出来。服事与物质的工作无关。服事也不需要物质的圣殿和祭司的长袍，就是宗教外在的框架。我们的圣殿——就是我们真实地祷告，敬拜和共享的地方——是在我们里面的灵中；我们的祭司长袍，是藉着我们每日生活，而活出的内里生命的彰显。这就是主所要恢复的祭司体系。
今天这种祭司服事的彰显，实化在我们的召会生活和团体的日常生活中。当我们拥有祂的同在时，我们不仅与神是一，也与祭司体系是一——就是与在我们身边也寻求祂同在的那些圣徒们是一。就个人而言，我们都需要主的同在，但是个人的祭司职任是向着团体的祭司体系的。当每个人经历了与主是一，我们就能够认出同做祭司的圣徒，并在一里服事神的家；然后从祭司体系中就产生了召会生活的真正建造。在我们中间，如果没有在神面前以及在服事者之间的合一，我们就不去关注办活动，交谈，学习圣经，甚至所谓的在一起祷告。今天，我们正在大胆地走出所有的宗教传统，与我们的祭司同工们，在主的同在里，进入那建造起今日召会的真正服事。
为什么我们与所谓“世界的人”，比如我们的同事和朋友，活得不同？如果我们不以主流的方式生活，又以什么来称义和实化我们的生活方式呢？今天，我们在托莱多找到了一些东西，是在世界或宗教里找不到的；它超越了物质的事物，甚至超越了文化和传统。像约翰一样，我们也是在旷野中呼喊者的声音。我们所说的，与世界或宗教的人所建立或信任的东西，没有任何关系。我们有信心在一个完全脱离世界系统的地方传扬福音，在那里，只有主能被看见。我们现在所拥有的，相比马太福音中，主亲身的同在要多得多——我们有内住的那灵在我们里面，在我们中间。作为祭司，我们到主那里去，真实地遇见祂，摸到祂，然后我们就会被祂完全浸透和饱和。在主掌权的光景里，我们无法自已地彰显祂，将祂满溢出来。
（以上是11/15/2020和11/20/2020聚会笔记的部分翻译，内容未经说话人复核。英文原文于1/23/2021发布在 the church in Toledo 的此处。）